just like a bread

what a lovely pic hahahaha

nature and natural food

இயற்கையே மருந்து! உணவே மருந்து!!

1. தினசரி ஒரு வெங்காயத்தை பச்சையாக உண்டு வந்தால் இரத்தம் சுத்தமாகும். இருமல், சளி நீங்கும். 

2. சுண்டைக்காயில் இரும்புச்சத்து அதிகமாக உள்ளது. இந்தக்காய் ஆஸ்துமா, ஜீரம் முதலியவற்றை நீக்கும்.

3. கர்ப்பிணிப் பெண்கள் தினமும் ஒரு முறை கேழ்வரகில் செய்த உணவுப்பொருளை சாப்பிட வேண்டும். இதில் இரும்புச்சத்து, கால்சியம் உள்ளது.

4. வேப்பம்பூவை ரசம் வைத்துச் சாப்பிட்டால் உடம்பில் உள்ள கிருமிகள் அழியும். பித்தம் குறையும்.

5. தினமும் முருங்கைக் கீரையைச் சாப்பிட்டால் நீரழிவு நோய் கட்டுப்படும். கண் பார்வை தெளிவு பெறும்.

6. அதிக இருமல் ஏற்படும் போது ஒரு ஸ்பூன் தேன் சாப்பிட்டால் இருமல் குறையும்.

7. சாதாரண வாய்வுப் பிடிப்பிற்கு சுக்கையும், பனை வெல்லத்தையும் கலந்து சாப்பிட்டால் போதும்.

8. அடிக்கடி காபி, டீ ஆகியவற்றை அளவுக்கு அதிகமாக குடிப்பதும், அடிக்கடி பட்டனி கிடப்பதும், சிகரெட், மது குடிப்பதாலும் குடற்புண் விரைவில் ஏற்படும்.

9. கூடுமான வரையில் தாளிப்பு இல்லாமல் உணவு உண்பதே நல்லது.

10. மைதா மாவினால் செய்த உணவுகளைக் குறைத்தாலும் அல்லது நீக்கினாலும் உடல் பருமன் குறையும்.

11. நாம் நம் உடம்பிற்கு ஒரே சோப்பையே எப்போதும் பயன்படுத்த வேண்டும். சோப்பை அடிக்கடி மாற்றுவதால் சரும வியாதிகள் ஏற்படும்.

12. நெய்க்காக வெண்ணையைக் காய்ச்சும் போது அரை ஸ்பூன் வெந்தையத்தைப் போட்டு இறக்கினால் நெய் மணமாக இருக்கும்.

13. மணத்தக்காளிக் கீரையை பருப்புடன் சேர்த்து தினமும் சாப்பிட்டு வந்தால் ஆசனக்கடுப்பு, மூல நோய் குணமாகும்.

14. கறிவேப்பிலை, இஞ்சி, சீரகம் மூன்றையும் சிறிதளவு எடுத்து ஒரு டம்ளர் தண்ணீர் ஊற்றி கொதிக்க வைத்துக் குடித்தால் அஜீரணம் சரியாகிவிடும்.

15. முள்ளங்கி கீரையில் வைட்டமின் சத்து உள்ளது. இக்கீரை தொற்று நோய்களை விரட்டி அடிக்கும்.

16. உடல் எடை குறைந்தவர்கள் வாழைப்பழம் தினமும் இரவில் உண்டு வந்தால் எடை கூடும்.

17. எலுமிச்சை, ஆரஞ்சு தோல்களை அலமாரியில் வைத்தால் சிறிய பூச்சிகள் நெருங்காது.

18. குளிக்கும் சோப்பைத் தலைக்கு தேய்கக் கூடாது. முடி கொட்டி, விரைவில் நரைத்து விடும்.

19. இட்லிக்கு மாவு அரைக்கும் போது உளுந்துக்குப்பதில் சோயா மொச்சையை பயன்படுத்தினால் அதிக சத்தான இட்லி கிடைக்கிறது.

20.வெங்காயம் வயிற்றில் உள்ள சிறுகுடல் பாதையைச் சுத்தப்படுத்துகிறது. ஜீரணத்திற்கும் உதவுகிறது.

teamwork

Advantages of teamwork

namams of Lord VISHNU

ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் 108 நாமங்கள்:

ஓம் அச்யுதாய நம:

ஓம் அதீந்தராய நம:

ஓம் அனாதிநிதனாய நம:

ஓம் அளிருத்தாய நம:

ஓம் அம்ருதாய நம:

ஓம் அரவிந்தாய நம:

ஓம் அஸ்வத்தாய நம:

ஓம் ஆதித்யாய நம:

ஓம் ஆதிதேவாய நம:

ஓம் ஆனத்தாய நம:

ஓம் ஈஸ்வராய நம:

ஓம் உபேந்த்ராய நம:

ஓம் ஏகஸ்மை நம:

ஓம் ஓஸ்தேஜோத்யுதிதராய நம:

ஓம் குமுதாய நம:

ஓம் க்ருதஜ்ஞாய நம:

ஓம் க்ருஷ்ணாய நம:

ஓம் கேஸவாய நம:

ஓம் ஷேத்ரஜ்ஞாய நம:

ஓம் கதாதராய நம:

ஓம் கருடத்வஜாய நம:

ஓம் கோபதயே நம:

ஓம் கோவிந்தாய நம:

ஓம் கோவிதாம்பதயே நம:

ஓம் சதுர்ப்புஜாய நம:

ஓம் சதுர்வ்யூஹாய நம:

ஓம் ஜனார்த்தனாய நம:

ஓம் ஜ்யேஷ்ட்டாய நம:

ஓம் ஜ்யோதிராதித்யாய நம:

ஓம் ஜயோதிஷே நம:

ஓம் தாராய நம:

ஓம் தமனாய நம:

ஓம் தாமோதராய நம:

ஓம் தீப்தமூர்த்தயே நம:

ஓம் துஸ்வப்ன நாஸனாய நம:

ஓம் தேவகீநந்தனாய நம:

ஓம் தனஞ்ஜயாய நம:

ஓம் நந்தினே நம:

ஓம் நாராயணாய நம:

ஓம் நாரஸிம்ஹவபுஷே நம:

ஓம் பத்மநாபாய நம:

ஓம் பத்மினே நம:

ஓம் பரமேஸ்வராய நம:

ஓம் பவித்ராய நம:

ஓம் ப்ரத்யும்னாய நம:

ஓம் ப்ரணவாய நம:

ஓம் புரந்தராய நம:

ஓம் புருஷாய நம:

ஓம் புண்டரீகாக்ஷய நம:

ஓம் ப்ருஹத்ரூபாய நம:

ஓம் பக்தவத்ஸலாய நம:

ஓம் பகவதே நம:

ஓம் மதுஸூதனாய நம:

ஓம் மஹாதேவாய நம:

ஓம் மஹாமாயாய நம:

ஓம் மாதவாய நம:

ஓம் முக்தானாம் பரமாகதயே நம:

ஓம் முகுந்தாய நம:

ஓம் யக்ஞகுஹ்யாய நம:

ஓம் யஜ்ஞபதயே நம:

ஓம் யஜ்ஞாஜ்ஞாய நம:

ஓம் யஜ்ஞாய நம:

ஓம் ராமாய நம:

ஓம் லக்ஷ்மீபதே நம:

ஓம் லோகாத்யக்ஷய நம:

ஓம் லோஹிதாக்ஷய நம:

ஓம் வரதாய நம:

ஓம் வர்த்தனாய நம:

ஓம் வராரோஹாய நம:

ஓம் வஸுப்ரதாய நம:

ஓம் வஸுமனஸே நம:

ஓம் வ்யக்திரூபாய நம:

ஓம் வாமனாய நம:

ஓம் வாயுவாஹனாய நம:

ஓம் விக்ரமாய நம:

ஓம் விஷ்ணவே நம:

ஓம் விஷ்வக்ஸேனாய நம:

ஓம் வ்ருஷாதராய நம:

ஓம் வேதவிதே நம:

ஓம் வேதாங்காய நம:

ஓம் வேதாய நம:

ஓம் வைகுண்டாய நம:

ஓம் ஸரணாய நம:

ஓம் ஸாந்நாய நம:

ஓம் ஸார்ங்கதன்வனே நம:

ஓம் ஸாஸ்வதஸ்தாணவே நம:

ஓம் ஸிகண்டனே நம:

ஓம் ஸிவாய நம:

ஓம் ஸ்ரீதராய நம:

ஓம் ஸ்ரீநிவாஸாய நம:

ஓம் ஸ்ரீமதே நம:

ஓம் ஸுபாங்காய நம:

ஓம் ஸ்ருதிஸாகராய நம:

ஓம் ஸங்கர்ஷணாய நம:

ஓம் ஸதாயோகினே நம:

ஓம் ஸர்வதோமுகாய நம:

ஓம் ஸர்வேஸ்வராய நம:

ஓம் ஸஹஸ்ராக்ஷய நம:

ஓம் ஸ்கந்தாய நம:

ஓம் ஸாக்ஷிணே நம:

ஓம் ஸுதர்ஸனாய நம:

ஓம் ஸுரானந்தாய நம:

ஓம் ஸுலபாய நம:

ஓம் ஸூக்ஷ்மாய நம:

ஓம் ஹரயே நம:

ஓம் ஹிரண்யகர்ப்பாய நம:

ஓம் ஹிரண்யநாபாய நம:

ஓம் ஹ்ருஷீகேஸாய நம:

Real pic of sai baba

sringari swamigal

Go onto one of them…!!!!

 So which one you have decided ?????

REMOVING GALLSTONES NATURALLY...

It has worked for many. If it works for you please pass on the good news. Dr. Lai is not charging for it, so we should make it free for everyone. Your reward is when someone, through your word of mouth, benefits from the regime. Gallstones may not be everyone's concern. But they should be because we all have them. Moreover, gallstones may lead to cancer. "Cancer is never the first illness," Dr. Lai points out. "Usually, there are a lot of other problems leading to cancer.

In my research in China , I came across some materials which say that people with cancer usually have stones. We all have gallstones. It's a matter of big or small, many or few.

One of the symptoms of gallstones is a feeling of bloatedness after a heavy meal. You feel like you can't digest the food. If it gets more serious, you feel pain in the liver area." So if you think you have gallstones, Dr. Lai offers the following method to remove them naturally.

The treatment is also good for those with a weak liver, because the liver and gallbladder are closely linked.

Regimen:
1. For the first five days, take four glasses of apple juice every day. Or eat four or five apples, whichever you prefer. Apple juice softens the gallstones. During the five days, eat normally.

2. On the sixth day, take no dinner.

3. At 6 PM, take a teaspoon of Epsom salt (magnesium sulphate) with a glass of warm water.

4. At 8 PM, repeat the same. Magnesium sulphate opens the gallbladder ducts.

5. At 10 PM, take half cup olive oil (or sesame oil) with half cup fresh lemon juice. Mix it well and drink it. The oil lubricates the stones to ease their passage.

The next morning, you will find green stones in your stools. "Usually they float," Chiu Nan notes. "You might want to count them. I have had people who passes 40, 50 or up to 100 stones. Very many."

"Even if you don't have any symp tom s of gallstones, you still might have some. It's always good to give your gall bladder a clean-up now and then.

Now you know!!!!

நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம்

பெரிய திருமந்திரத்தின் மகிமை

வாடினேன் வாடி வருந்தினேன் மனத்தால் 
பெருந் துயர் இடும்பையில் பிறந்து 
கூடினேன் கூடி இளையவர்-தம்மோடு 
அவர் தரும் கலவியே கருதி
ஓடினேன் ஓடி உய்வது ஓர் பொருளால்
உணர்வு எனும் பெரும் பதம் திரிந்து
நாடினேன் நாடி நான் கண்டுகொண்டேன்
- நாராயணா என்னும் நாமம்

ஆவியே அமுதே என நினைந்து உருகி
அவர் அவர் பணை முலை துணையாப்
பாவியேன் உணராது எத்தனை பகலும்
பழுதுபோய் ஒழிந்தன நாள்கள்
தூவி சேர் அன்னம் துணையொடு புணரும்
சூழ் புனல் குடந்தையே தொழுது என்
நாவினால் உய்ய நான் கண்டுகொண்டேன்
- நாராயணா என்னும் நாமம்

சேமமே வேண்டி தீவினை பெருக்கி
தெரிவைமார் உருவமே மருவி
ஊமனார் கண்ட கனவிலும் பழுது ஆய்
ஒழிந்தன கழிந்த அந் நாள்கள்
காமனார் தாதை நம்முடை அடிகள்
தம் அடைந்தார் மனத்து இருப்பார்
நாமம் நான் உய்ய நான் கண்டுகொண்டேன்
- நாராயணா என்னும் நாமம்

வென்றியே வேண்டி வீழ் பொருட்கு இரங்கி
வேல்கணார் கலவியே கருதி
நின்றவா நில்லா நெஞ்சினை உடையேன்
என் செய்கேன் நெடு விசும்பு அணவும்
பன்றி ஆய் அன்று பாரகம் கீண்ட
பாழியான் ஆழியான் அருளே
நன்று நான் உய்ய நான் கண்டுகொண்டேன்
- நாராயணா என்னும் நாமம்

கள்வனேன் ஆனேன் படிறு செய்து இருப்பேன்
கண்டவா திரிதந்தேனேலும்
தெள்ளியேன் ஆனேன் செல் கதிக்கு அமைந்தேன்
சிக்கெனத் திருவருள் பெற்றேன்
உள் எலாம் உருகிக் குரல் தழுத்து ஒழிந்தேன்
உடம்பு எலாம் கண்ண நீர் சோர
நள் இருள் அளவும் பகலும் நான் அழைப்பன்
- நாராயணா என்னும் நாமம்

எம்பிரான் எந்தை என்னுடைச் சுற்றம்
எனக்கு அரசு என்னுடை வாழ்நாள்
அம்பினால் அரக்கர் வெருக்கொள நெருக்கி
அவர் உயிர் செகுத்த எம் அண்ணல்
வம்பு உலாம் சோலை மா மதிள் தஞ்சை
மா மணிக் கோயிலே வணங்கி
நம்பிகாள் உய்ய நான் கண்டுகொண்டேன்
- நாராயணா என்னும் நாமம்

இல்-பிறப்பு அறியீர் இவர் அவர் என்னீர்
இன்னது ஓர் தன்மை என்று உணரீர்
கற்பகம் புலவர் களைகண் என்று உலகில்
கண்டவா தொண்டரைப் பாடும்
சொல் பொருள் ஆளீர் சொல்லுகேன் வம்மின்
சூழ் புனல் குடந்தையே தொழுமின்
நல் பொருள் காண்மின் பாடி நீர் உய்மின்
- நாராயணா என்னும் நாமம்

கற்றிலேன் கலைகள் ஐம்புலன் கருதும்
கருத்துளே திருத்தினேன் மனத்தை
பெற்றிலேன் அதனால் பேதையேன் நன்மை
பெரு நிலத்து ஆர் உயிர்க்கு எல்லாம்
செற்றமே வேண்டித் திரிதர்வேன் தவிர்ந்தேன்
செல் கதிக்கு உய்யும் ஆறு எண்ணி
நல் துணை ஆகப் பற்றினேன் அடியேன்
- நாராயணா என்னும் நாமம்


குலம் தரும் செல்வம் தந்திடும் அடியார்
படு துயர் ஆயின எல்லாம்
நிலம் தரம் செய்யும் நீள் விசும்பு அருளும்
அருளொடு பெரு நிலம் அளிக்கும்
வலம் தரும் மற்றும் தந்திடும் பெற்ற
தாயினும் ஆயின செய்யும்
நலம் தரும் சொல்லை நான் கண்டுகொண்டேன்
- நாராயணா என்னும் நாமம்


மஞ்சு உலாம் சோலை வண்டு அறை மா நீர்
மங்கையார் வாள் கலிகன்றி
செஞ்சொலால் எடுத்த தெய்வ நல் மாலை
இவை கொண்டு சிக்கென தொண்டீர்
துஞ்சும்போது அழைமின் துயர் வரில் நினைமின்
துயர் இலீர் சொல்லிலும் நன்று ஆம்
நஞ்சு-தான் கண்டீர் நம்முடை வினைக்கு
- நாராயணா என்னும் நாமம்

- நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம்-திருமங்கை ஆழ்வார் 

வாழையடி வாழை

 வாழையடி வாழை!

Plantain---or Banana – tree is given a position of high esteem in our culture. When elders bless the younger people, they used to say, ‘வாழையடி வாழையாக வாழ்!’

Mahaperiava explains in detail, the significance of this expression during one of His talks to Devotees.

Ra.Ganapathy anna writes in his book, ‘சொல்லின் செல்வர் ஸ்ரீகாஞ்சி முனிவர்’ on this talk. The book is published by Divya Vidhya Trust.
பெரியவாள்போடும்சாப்பாட்டுவிருந்தை……………………………………….முடிக்கிறோம்.இலை போட்டு அதில்தானே விருந்தைப் படைப்பது?அந்த இலையைத் தரும் வாழை ஜாதி பற்றி அவர்வாய்மொழி கூறாது முடிக்கலாமா?

“மர ஜாதியில் வாழை ரொம்பச் சின்னதானஒன்றுதான். ஆனால் பெரிய பெரிய மரங்களுக்கும்இலை துளியளவே இருக்கும்போது இதற்குத்தான்‘போட்டுக் கொண்டு சாப்பிடுகிற’ அளவுக்குப் பெரிசாகஇலை! அப்படி, தாய் மனஸோடு சாதம் போட்டுப்பார்க்கிறதாலேதான் வாழையை நம்ஸம்பிரதாயத்தில் உசத்தி வைத்திருக்கிறது.

“எத்தனையோ பழங்கள் நல்ல ருசியாக,தேஹாரோக்யம், புஷ்டி தருவதாக இருக்கத்தான்செய்கின்றன. ஆனால் அதில் வாழை ஒன்றைத் தவிரஎதையாவது அதையே முழுச் சாப்பாட்டுக்குப்பதிலாகச் சாப்பிட முடிகிறதோ? முப்பழங்களில் மீதிஇருக்கிற மா, பலாப்பழங்களைக் கூட வயிறுரொம்புகிற மாதிரிச் சாப்பிட முடிகிறதோ? ஒருவேளை ஆப்பிள் அப்படி இருக்கலாம் ஆனால் அதுபணம் படைத்தார்களுக்கு மட்டுந்தான்கட்டுப்படியாகும். சர்வ ஜனங்களும் காசு கொடுத்துநாலு பழம் வாங்கிச் சாப்பிட்டு வயிறு ‘தம்’ மென்றுநிறையும்படி இருப்பது வாழைதான். அதுதான் (சிரித்து) ‘பீபிள்ஸ் ஃப்ரூட்!”


“வாழைப்பழம் ஆஹாரம் என்றால், வழைப் பூ மருந்து.பழமாகும்போது தித்திக்கிற அது பூவாகஇருக்கும்போது துவர்க்கிறது. துவர்ப்புப் பண்டங்களேஉடம்புக்கு ரொம்ப நல்லது. பூஞ்சைக் குடலுக்குக் கூடவாழைப் பூ ஏற்றது.

“மற்ற பூக்கள் வாஸனை. வழைப் பூ மட்டும்அப்படியில்லை. வாஸனா ஸஹிதம், வாஸனாக்ஷயம் என்று வேதாந்தத்தில் சொல்கிறார்களே,அதைக் காட்டுவதாக இது இருக்கிறது. இன்னும்வேதாந்தமாக ஒன்று. விதை போடாமல் முளைப்பதுஅது. கர்மா விதையிலேதான் ஜீவன் மறுபடி, மறுபடிபிறந்து, வினையைப் பிறவி தோறும் விதைத்துப்புனர்ஜன்மங்கள் எடுத்துக் கொண்டே இருப்பது. அந்தவித்து அடிபட்டுப்போன ஞானத்தை வாழைநினைவூட்டுகிறது.

‘இப்படிச் சொன்னதால் அது வாழ்க்கைக்குஸம்பந்தப்படாதது என்று அர்த்தம் இல்லை. வழ்கிறமட்டும் நல்லபடி வாழ்வதற்கும் அதுதான் பாடம்போதிப்பது.

“’வாழ்வு’ என்ற வார்த்தை ஸம்பந்தமானதே ‘வாழை’.நம்முடைய வாழ்க்கையில் கொஞ்சமும் வீண், வ்ருதாஇல்லாமல் முழுக்கப் பிரயோஜனமாக இருக்கவேண்டுமென்பதுதானே ‘ஐடியல்’? அந்த ‘ஐடிய’லைரூபித்துக் காட்டுவதாக இருப்பது வாழை. தண்டு,பட்டை, தார் உள்பட, இலை, பூ, காய், பழம் என்றுஅதன் ஸர்வாங்கமும் பிரயோஜனமுள்ளதாகஇருக்கிறதல்லவா? ஆனபடியால், ‘வாழ்க்கை’ வாழ்வு’என்று அதற்கே பெயர் வைக்கிறஅபிப்பிராயத்தில்தான், ‘வாழை’ என்று பெயர்வைத்தது.

“அதை வாழை மரம் என்கிறோம். மரம் என்றால் அதுசொர சொரவாக இருப்பதுதானே வழக்கம்? இது ஒன்றுமாத்திரம் வழவழாவாக இருக்கிறது! கரட்டுமுரட்டுத்தனமில்லாமல் மழமழவென்று எல்லாவிதமனுஷ்யர்களுக்கும் ஸந்தர்ப்பங்களுக்கும்அநுகூலமாக நம்மைப் பண்ணிக்கொள்ள வேண்டும்என்பதை உபதேசிக்கிறதே அந்த வழவழ. வழவழப்பைவைத்தும் அதற்கு ‘வாழை’ என்று பெயர்கொடுத்திருக்கலாம்.

“விதையாகி வம்ச விருத்தி ஏற்படுத்திக் கொள்ளும்மா, ஆல், இன்னும் அநேக வ்ருக்ஷங்களில் கணக்குவழக்கில்லாமல் விதைகள் தோன்றுகின்றன. அதுஒவ்வொன்றும் முளைத்தால், இந்த பூமியே ஒருவ்ருக்ஷ ஜாதிக்குக்கூடப் போதாது. அப்படிநடக்காததால் அந்த விதைகளில் பெரும்பாலானவைமுளைப்பதில்லை என்று தீர்மானமாகிறது.முளைத்திருப்பதிலும், எந்தக் கன்று எந்தத் தாய்மரத்தின் விதையிலிருந்து முளைத்திருப்பது என்பதுஎவருக்கும் சொல்லத் தெரியாததாக இருக்கிறது.வாழையில்தான் தாய் மரத்தைச் சுற்றியே அதன்கன்றுகள் முளைப்பதால் இதிலிருந்து இது பிறந்ததுஎன்று தீர்மானமாகத் தெரிகிறது. கன்று பிறந்ததோடுதாய் வாழ்க்கையை முடித்துக் கொண்டு விடுகிறது.ஸத்பிரஜை உண்டான அப்புறம் தாம்பத்யம்இல்லாமலிருந்து ஸந்நியாஸம் வாங்கிக் கொள்ளவேண்டும் என்று நமக்கு தர்ம சாஸ்திரம்சொல்கிறதென்றால், வாழையோ அதைவிடஞானத்துடன் பெரிய ஸந்நியாஸமாகப் போயே போய்விடுகிறது. இங்கே வேதாந்தம். இதிலேயே வாழ்க்கைத்தத்துவமும்! நல்ல ப்ரயோஜனமுள்ள ஒரு வாழை,அதே ப்ரயோஜனத்திற்காக லோகத்திற்குத் தரும்ப்ரஜைகளான கன்றுகளை, இந்தப் ப்ரஜை இந்தஅம்மாவுக்குப் பிறந்தது என்று நமக்கெல்லாம்காட்டும்படி இருக்கிறதல்லவா? வேறே எந்த மரத்தின்விஷயமாகவும் அப்படி இல்லையே! அதனால்தான்‘வாழையடி வாழையாக வாழ்’ என்று வாழ்த்துவதாகஇருக்கிறது! அந்த வாழ்த்துக்கு அடையாளமாகவேகல்யாணங்களிலும் மற்ற மங்கள வைபவம் எதிலுமேவாழை கட்டுவதாக ஏற்பட்டிருக்கிறது. வாழை மரம்மங்களச் சின்னம்.”